生活是世俗而琐碎的,任何玄妙的理论,任何豪言壮语，在生活锋利的无孔不入的手术刀前,往往最后都只有一声叹息.

当我们早晨出门,我们就会感受到空气、阳光、鸟儿的声音，感受到自然的变化，我们和自然无时不在相处之中。或许有人已经早起，有人脚步匆匆，有人在打太极，有清洁工在打扫街道，每天的他们肯定都有细微的不同，他们的不同或许传递着社会的某种情绪、某些信息。

在路上，我们可能和别人擦肩，在十字路口可能和熟人相遇，可能为红绿灯和车辆抢道，这或许都会影响自己的心情，怎样去平衡这些心情，怎样去对待这些和你产生友好或摩擦的人，用怎样的方式表达的你的意志，或许过于谦让显得你太懦弱，或许太过要强显得你太偏执。

每天我们都要面对这些，这些细微的东西就能体现你的素质，你的内涵，这些东西无须豪言壮语，无须道德说教，就在这细微之中体现得淋漓尽致。

我们每个人都要长大，都要经历、恋爱、婚姻、责任、事业，或者还有更为复杂的情感关系，我们都要去选择，传统的父母的观念可能已经不合时宜，书本上的理论太过呆板。事实上，当我们面对这些，我们如果要对自己负责任，都只能最终自己去选择，都没有人能真正告诉你是取还是舍。

很多朋友，很多理论，很多说法，在这个信息爆炸的时代，以各种面目出现，有些华丽的语言似乎很懂爱情，很懂得选择，而我们却发现，真正获取爱情享受爱情的或许正是那些平凡的人们。

老夫子说“勇者不惧，智者不惑，仁者无敌”，其实就告诉我们，无论做什么样的选择，我们都要做一个真正的勇者、智者和仁者，而仁又是夫子推崇的最高境界。

仁是普通的现象，仁者不是懦夫，不是一味妥协的人，仁必须是以勇和智作为基础，“克己复礼”为仁，“己所不欲，勿施与人”也是仁，仁没有具体的概念，他是世俗的，具体的,琐碎的,他的标准只在我们的心中，只要你的做法让自己的良心感到安稳，让自己的心觉得愉快，那就一定是仁的。

仁又是高超的境界，夫子又说“仁者无敌”，或许我们可以理解为仁的人是没有敌人的，或者可以理解为仁的人是最高的境界，高到无敌于天下了。

两者的理解都没有错，真正仁的人是没有敌人的，就如狼吃羊，我们会说狼是不仁的吗？不是的，那是一种自然的现象，因为吃了羊狼并不会不安；如果狼是不仁的话，那么羊吃草，草也是一种生命，那羊不也是不仁的吗？一切敌人都只不过是自己的另外一面,只是社会和良心的另一种表达,都不过是自然和社会在某种阶段中的一个过程和现象...........

仁,只有不断扣问自己的心灵才可以获得，那是忘我的大爱精神，是一种珍惜他人生命和尊严如同自己生命和尊严的人，是时时刻刻去体会自然的灵魂,他人的心境,最后才有一种自得的心境.只有这样的大爱，才能给自己在选择的时候，给自己一个交代，给自己的心灵一个交代。